守的国际条约已经对此作出了规定。

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	第六：因为时间已经过去了，我们无法忽视人类学家、社会学家、历史学家对前逃亡主题的研究，对迄今为止已经具体化的概念、定义和参数进行真正的回顾。与佩卢索部长的投票中所述的相反，该主题不是“金属合法”，甚至不是法律领域的特权。它是知识的交织，这在当今时代是合适的。从那时起，当前的领土隔离、考古遗迹和同质人口的观念，或者维持1740年海外理事会中存在的殖民概念，甚至“冷藏”社区和种族概念的观念，就开始流行起来。 结束。在邻国，这一进程朝着概念和知识的非殖民化方向发展，而在国际人权法领域，这一进程的明显表现是自我定义或自我认同作为“定义群体的基本标准”。公约的规定”。值得记住的是，针对违宪指控，这并不是唯一的标准；第 4,887/2003 号法令也没有 电话号码数据库 对此做出规定，但很明显，这是社会中种族中心主义和种族主义的一个备受质疑的因素。 最近，博阿文图拉·德索萨·桑托斯 (Boaventura de Sousa Santos) 在今年 11 月初于巴西利亚举行的社会运动大众大学研讨会上向公共部国家委员会发表的声明中表示：“如果它不活跃，够了，这位议员将对数以百万计的巴西人的挫败感负责。如果它活跃起来，它将为数以百万计的巴西人的愿。 望负责。正如我们所知，这是一个矛盾的机构，但它在这些愿望中发挥着重要作用。但没有人扮演这些运动的角色，这些运动是自治的，自己为自己的权利而战。” 此时此刻，司法机构也可以这样说。南部地区以及全国各地的逃亡奴社区的注意力转向了第四地区联邦地区法院的判决。他们的行动部分取决于维持对社会、认知和历史正义的渴望，或维持这些社区的永久挫败感，而这些挫败感恰恰来自公共当局。